Les français seraient-ils par nature masochistes ?  "Chacun rêve de changer l'humanité mais personne ne pense à se changer lui-même" disait l'espérantiste convaincu Tolstoï. Peut-être pas un problème franco-français alors. Quoique : "Les français adorent les révolutions mais ils ont horreur du changement" nous rappelle cependant celui qui fut le premier a porté le titre de ministre de l'Education Nationale, Anatole de Monzie, proscripteur de l'enseignement des langues régionales à l'école. 

  De l'école parlons-en ! Déjà qu'on nous a supprimé cette inestimable richesse que possédait notre beau pays en ces langues régionales. Savez-vous l'impacte qu'a pour un enfant de connaitre deux langues dans son développement cognitif ? Si vous souhaitez un début de réponse, je vous invite à visionner les cours de Méthodes et méthodologies pour l'enseignement des langues étrangères de Philippe Blanchet, professeur à l'université de Rennes 2. Qui plus est, l'exemple appliqué est celui du français langue étrangère, avec une magistrale démonstration du nombrilisme à la française à travers sa conception de la culture française et étrangère par l'intermédiaire des manuels scolaires. Ces cours sont accessibles gratuitement sur le site des amphis de France 5.

   De l'école donc parlons-en ! L'idéal éducatif à la française est un véritable fiasco. 80% des jeunes lycéennes s'orientent vers les filières littéraires. Elles étaient 50% seulement il y a 15 ans. Mais que s'est-il passé pour que notre pays finisse par à ce point fuir les filières scientifiques ? La France a tout simplement loupé un wagon qu'elle peine à rattraper.

   D'abord notre système de sélection universitaire très dans le concept français tel que défini par Jean Cocteau : "Les français ont toujours cru que l'égalité consistait à trancher tout ce qui dépasse." No comment. Ensuite, mais qui a tout fait pour exclure la recherche du monde de l'entreprise ? Qui en a fait un concept universito-régalien ? Voilà une chose qui n'était apparemment pas dans l'esprit de nos précédents dirigeants. La conséquence en est que nos PME sont "molles", et que notre croissance est "molle". Un rapport avec un certain "grand tout mou" ? La France, malgré son TGV, a raté le train de la course technologique : nos chercheurs, nos savants, nos « têtes » s’expatrient. Gageons que les « gazelles » de Renaud Dutreil aient du succès et survivent aux élections…

   Et toujours également en France cette frilosité, cette peur de l’échec. Nous en avons déjà parlé dans le sujet intitulé « Chaque défaite est un nouveau départ » et je vous invite à le relire. Alors oui Philippe, « Bienheureux les fêlés, car ils laissent passer la lumière »

      De plus, je ne pense pas que mes propos soient "hard", la guerre par définition étant elle-même "hard", utiliser des termes édulcorés ne ferait pour moi que nrer la réalité des choses.  Je rappelle également que le sujet du billet est la circularité de la causalité dans les relations interpersonnelles, donc nous sommes très loin de toute façon de tout ça. Là n'est pas le débat. 

      Néanmoins, chose intéressante, nous pouvons constater que ta réaction (comme toutes les autres de la vie quotidienne bien évidemment) survient suite à une interprétation d'une de mes phrase. Nous voyons bien ici la circularité citée plus haut et le système de réaction en chaîne, car ceci amène de moi une réponse et l'on pourrait continuer longtemps. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'effectivement une personne aurait pu avoir un certain comportement vis à vis de moi du fait de cette parole, emporté par sa propre intreprétation, ce qui aurait impliqué de moi en réponse un certain comportement. D'où la non-unidirectionalité de la causalité également. On le comprend bien ici.

      Alors non, Remy, je n'ai pas peur de m'attirer "les foudres". Seulement quelques commentaires d'amis bienveillants pour me signaler une maladresse de discours... Thank you very much my friend !

 PS : je modère mes propos si je veux d'abord  monsieur.

 Remettre le connu en question ne revient-il pas à explorer une part d'inconnue ? Pour répondre à cette question, il me semble tout d’abord nécessaire de préciser que selon moi pratiquer une introspection revient à se remettre en question. Si l’on part du postulat que nous connaissons tout de nous-même, il est certain que par le biais d’une introspection nous n’explorerons pas une part d’inconnue puisque nous connaissons déjà tout de nous. En revanche, il est certain que la réponse à la question peut être totalement différente si nous partons de l’hypothèse que personne ne se connaît réellement soi-même. A mon sens personne n’est totalement à même d’expliquer en toute lucidité toutes ses réactions et ses choix de vie sans avoir réalisé une réelle introspection sur soi-même. Pour illustrer mon propos, je vais présenter un exemple purement fictif. Pendant une discussion avec l’un de mes amis, je perds mon calme et que je me mets à pleurer. De prime abord, je pourrais penser que mes larmes peuvent être uniquement expliquées par le fait que mon ami m’a vraiment énervé. Mais est-ce réellement la seule raison et surtout la cause profonde à ma réaction exagérée ? En d’autres termes, il est envisageable que cette dispute me renvoie à d’autres souvenirs douloureux de mon passé parfois même oubliés qui n’ont jamais cicatrisés et qu’ainsi, ce soit le souvenir inconscient de ces évènements passés qui me poussent à pleurer. Pour le savoir, il faudrait que je pratique une introspection sur moi-même. Pratiquer une introspection, c’est partir de faits connus de nous pour arriver à des faits inconnus ou plus exactement, à des faits connus de nous à une certaine époque de notre existence mais devenus inconnus à l’époque actuelle car ils ont été refoulés. Cependant, pratiquer une introspection signifie également prendre le risque de faire remonter à la mémoire des évènements douloureux que nous avons préféré refouler et parfois même totalement oublier. Selon moi, pratiquer une introspection demande un réel courage car il n’est jamais agréable de se remémorer des évènements douloureux alors que nous avons tout fait pour les chasser de notre mémoire. Pour conclure, je dirai que pratiquer une introspection c’est avoir l’audace d’explorer une part inconnue de nous-même.